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從九十年代開始，“王小波熱”一直還在持續著，曾經有句話廣為流傳，“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平”。曾經有很多文化名人都被看作是文化熱潮，比如周國平、餘秋雨、韓寒等，但到了今天他們都已經走下神壇，光環不再。而唯有王小波依然被人們所欣賞，且擁有大量的年輕讀者，他在人們心中好像從來都沒有老去。
他的大眾形象的形成，一方麵是由於其作品具有鮮明特點的敘事風格，另一方麵則是他與李銀河的情感生活，尤其是那本《愛你就像愛生命》的情書集，甚至已經成為了很多人心中對於理想愛情的想象。
從這個層麵來看，王小波已經不僅僅是一個作家，而更像是個“精神符號”。你很難用具體的詞語來將之概括出來，它似乎是個暗號，隻要你讀過王小波的書，你就能知道那是什麽。有人稱王小波為“20世紀文壇的最美收獲”，言外之意就是在說王小波是一個“異類”。
其實王小波的個人經曆是十分具有時代特征的，他出生於上世紀50年代，他出生時正趕上他父親被錯劃為“階級異己分子”的時候。1968年，16歲的王小波趕上了文化大革命，他到雲南上山下鄉，這段經曆也在之後成了《黃金時代》的寫作背景。
和其他同時代的作家一樣，王小波的小說中也在描寫那個特殊的時段，但是和《活著》、《生死疲勞》等殘酷厚重不同，王小波的視角顯得有些特別。如果說傳統作家是現實主義，他們用個體的生命來書寫宏大時代，那麽王小波則是超現實主義，他用荒誕和黑色幽默來書寫個體的生命。
在某種程度上，王小波是被看作是一個啟蒙者的角色，在傳統文化中，寫作是“文以載道”的，人們是活在某種沉重的束縛中的，即便是五四運動所強調的依舊是救國，且被打上了濃厚的說教色彩。
或者更準確的說，王小波從來都不想將自己當成是所謂的“導師”，他所表現的是個體如何生活的有趣和自由。這在整個中國文化領域的確是極其少見的，但是從上世紀九十年代至今，對於個體價值的追尋正在逐漸成為一種剛需。人們越來越無法接受被安排和設定的生活，他們希望在生活中獲取樂趣。
擴展資料：
王小波的人物評價：
小波在創作中，始終以一個“觀察家”的姿態關注社會普通民眾麵臨的問題。這與他的生活有關，也與他樸素的價值觀有關。因此，在他的小說中，經常可以看到普通人瑣碎的故事，但故事背後卻飽含了他對生活和生命的獨特理解。
小波小說的語言是樸實無華的，沒有矯揉造作，這種所謂的“技法”是難能可貴的。當然我認識的小波，在這一年收獲頗多，不僅在小說創作上，也在詩歌和散文上，他的勤奮和努力換取了大眾的認可。
小波的文字涉獵了小說、詩歌、和散文，但以小說居多，也以小說見長。他關注這個時代，關注現實生活，並不是那種為寫文字而造文字的人，他文字裏透露出的感情是真摯的，感人的。
對於王小波的評價，一直以來都有兩種不同的極端。一部分人對他推崇備至，將他推高到一個不可思議的位置。而另一部分人覺得他的作品更像是痞子文學，有點兒嬉皮士的意思，一向被自命正統的人們所不喜歡。
參考資料來源：
百度百科—王小波
“26歲後不讀王小波”這種說法，應該如何看待？
王小波，中國文學史上的著名作家，45歲那年因為突發心髒病去世，他的一生雖然短暫，卻創作出了多部著名的小說，尤其是【時代】係列。黃金時代白銀時代青銅時代他死後，由他的妻子和朋友整理一部分稿件，出版了《黑鐵時代》
不知道什麽時候開始有了這樣一種說法，26歲之後不讀王小波，而我第一次知道他的【黃金時代】已經是30多歲了，而且是在有聲書裏，真的給我驚歎道了，原來小說還可以這樣寫。之後我又讀了很多他的小說。
在我看來，他是很思想很獨立的學者型作家。研究過同性戀，寫過劇本，本身又是理工科出身，所學頗雜。黑鐵時代是王小波短篇小說集很多文章都是他很年輕時候寫的，最古老的是其中的綠毛水怪，很不錯，也是我看過的第一本他的小說
黃金時代是流傳最廣也很有代表性的一本，裏麵很多性的描寫以及對革命時期的諷刺，青銅時代是他寫古代的一本小說，很有意思。白銀時代主要是講大學時期以及他舅舅的故回事，其實就是寫自己。沉默的大多數雜文集很有思想性。王小波我覺得他是中答國文壇唯一一個偉大的並且重要的是有趣的作家
沒有希望就沒有絕望，絕望往往都是內心期望過高所造成的。你要振作起來，別說喪氣話，也別太灰心，26歲正是拚搏的年齡，你的人生路還很長，隻要你堅持下去，就會有希望，給你加油吧！祝好運。
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個人以為很不錯。
1：想象力豐富。《紅佛夜奔》中有李靖要建造水上長安的想法等，出人意表，層層展開，虛空中構擬帝國人事。
2：語言詼諧中帶有哲思。
3：寫作筆法能給人不少啟發。
就是有點冗長，需要耐心細品。
肯定有。各種各樣的人都會有，有後悔的、有不後悔的，這是個哲學問題。矛盾的普遍性和特殊性
本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。
