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“《易》之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。”每卦六個爻，並沒有其它的意思，就是天、地、人三才各分陰陽的道理。《說文解字》：“爻，交也。象《易》六爻頭交也”。中華民族三大文化，解決三大關係，即道家文化，解決人與自然的關係；儒家文化，解決人與人之間的關係；中醫，解決人與疾病間的關係（優指仲景傷寒雜病論）。

中華文化一脈相承，仲景六經辨證，六經非特指髒腑經絡，但包括髒腑經絡，其亦是由三才而兩之，故六，演化而來。解決人體與疾病鬥爭關係（正邪相爭），也是要像人與自然、人與人之間關係，要天人合一，順應自然，人與人要和諧相處，順勢而為。三才六爻是空間位置變化，那治療疾病也要順勢而為（順大勢)，依邪正相爭空間位置不同，那用藥也要與人體抗邪趨勢相同。

邪犯人體宏觀上可分三部，表、裏、半表裏，上中下三部，此兩種不矛盾，一個是縱向，一個是橫向。三而兩之，為六。三部相交其運動形式，開合樞；運動方向升降出入；藥物運動形式、運動方向亦有開合樞、升降出入。所謂辛甘發散為陽，酸苦湧泄為陰，鹹味湧泄為陰，淡味滲泄為陽。

上述淺見，有時候理論和實際操作有很大差距，怎樣轉化為臨床實操，自己還有很長的路，多研讀傷寒雜病論吧。（理論一套一套，水平有待提高）

本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。